《《姐妹兄弟》》#新浪观影团#[NO.1288团员SHOW] 活动影城:北京万达影城CBD店北京电影学院钟大丰教授认为应该厘清专业影评和电影学术批评之间的关系在新媒体时代影评应坚持坚持人文思想、坚持影评人的独立性和但又要谨防自我权威化最后影评要通俗化要更加注重和观众之间的互动相较于专家学者们从理论的高度审视中国电影评论的实践性处在电影批评实践第一线的电影评论者们如《影视独舌》总编辑李星文基于公号影评实践分享了疫情以来公号影评的显著变化《影视风向标》总编辑胡建礼则在发言中强调新媒体时代专业影评除了重视专业性和价值观的引领性外影评人更要与时俱进不断学习新知识、新技术把握新媒体平台传播的手段和特点《中国艺术报》总编辑康伟认为在新媒体时代需要从电影评论的专业性、作者性和在场性三个方面协调、融合以致打通新媒体与专业影评这一矛盾关系《文艺报》艺术评论部主任高小立则将影评分为精英影评、大众影评、媒介影评三个类型强调在新媒体语境中电影评论写作的贴近性原则以此弥合了大众影评与精英影评之间的落差同时呼吁大家关注纸媒电影评论转型的紧迫性《影》从朱苏进的历史小说《三国·荆州》中发展出来把“大意失荆州”这段三国故事转移到架空世界把中国人都很知晓的故事变成架空最大的理由是这个故事的发展肯定要挣脱它原有的接受背景要挣脱前史要强化一些要素而被强化的这些元素和以前的“知识背景”是不太兼容的《影》的故事大抵是脱胎于“吕蒙白衣渡江”在史书里这一段是东吴一方示弱让蜀汉放弃警惕而后偷袭得手的故事到了各种围绕三国故事的“演义”里虚构的内容增加了人与人之间的信念与个性的争斗虽然计谋纵横但还是有明确的“立场”之争正是因为这样《影》的故事必须是架空的因为这里人和人之间的腹黑与诡计全然没有“信仰”和“立场”只是出于私利的权术斗争这也是《影》真正的黑暗之处创作者不相信爱、不相信人与人的温暖...